幸福是可以习得的（之二）

很多人误以为幸福就是正向思考加正向行动。但我读得越多、学得越多、亲身验证得越多（因为我会自己验证），越发现：每一个正向念头里，本质上都包含一个负向念头。它是一个对比，是相对于某个负面的存在。《道德经》把这说得比我清楚得多——一切都是对偶与两极。我说我很幸福，意味着我曾经不幸福；我说他很帅，意味着有别人不帅。每个正向念头里都有一颗负向念头的种子，反之亦然。这就是为什么生命中很多伟大都诞生于苦难：你必须先看见负，才能向往并珍惜正。

对我来说，幸福不是正向思考，也不是负向思考，而是没有欲望（absence of desire）——尤其是对外部事物的欲望。我能拥有的欲望越少，越能接受事物本来的样子，我的心智就越不动。因为心智本质上存在于动之中：冲向未来，或倒回过去。我越活在当下，就越幸福、越知足。如果我抓住一个感觉，说哦我现在很幸福，然后想让它留住，我就会从幸福里掉出来。突然间，心智开始动了，它在试图抓住什么，试图把一个暂时的状态变成永久的。

我理解的幸福，主要是：不痛苦、不欲望、不在未来和过去里想太多，真正拥抱当下此刻，拥抱现实本来的样子。

如果你想在人生中拥有平和（peace），你必须超越善与恶。

自然没有幸福或不幸福的概念。自然遵循着从大爆炸到现在一以贯之的数学定律和因果链。一切都完美地是它本来的样子。只有在我们各自的心智里，我们才不幸福，才有完美与不完美之分——而那都源于我们的欲望。

世界只是把你自己的感受反射回来给你。现实是中性的。现实没有评判。对一棵树来说，没有对错善恶之分。你生下来，经历一整套感官体验和刺激（光、颜色、声音），然后死去。怎么解读它们，由你选——这个选择权在你手里。

这就是我说幸福是一种选择的意思。如果你相信它是选择，你就可以开始下功夫了。

我越来越相信自我的彻底微不足道（complete and utter insignificance of the self），这帮了我大忙。比如，如果你觉得自己是宇宙中最重要的东西，那你就得让整个宇宙按你的意志弯曲。可如果你是宇宙最重要的东西，它怎么能不顺从你的欲望？如果它不顺从，那一定是哪里出问题了。

但如果你把自己看成一个细菌、一只变形虫——或者把你所有的功绩看成水上写字、沙上筑城，那你对生活本该是什么样就没有任何预期。生活就是它本来的样子。接受这一点，你就没有理由幸福，也没有理由不幸福。这些概念几乎不再适用。

你剩下的是那个中性状态。但中性不是平淡。我觉得人们误以为中性会是乏味的存在。不——那是小孩子过的日子。你看小孩子，总体上他们一般都挺快乐的，因为他们真的沉浸在环境和此刻里，没有事情该按我的偏好和欲望是什么样的念头。我认为中性状态其实是一种完美状态：只要你不太陷在自己的脑袋里，你可以非常幸福。

我们的人生只是黑夜里萤火虫的一闪。你 barely 在这里。你必须把每一分钟都用到极致——这不是说你要一辈子追逐某个愚蠢的欲望，而是说你在这个星球上的每一秒都极其珍贵，你有责任确保自己幸福，确保用最好的方式解读一切。

我们以为自己是固定的、世界是可塑的；其实是我们可塑，世界大体上是固定的。

冥想练习能帮你接受现实吗？能。但帮助小得惊人。你可以是个练了很多年的冥想者，但有人在错误的时机说了句错话，你立刻打回原形，回到那个被 ego 驱动的自己。就好像你一直在举一磅重的哑铃，然后有人把一根装满杠铃片的大杠铃砸到你头上。

但这绝对好过什么都不做。只是在真实的心理或情绪痛苦到来的那一刻，从来都不容易。

真正的幸福，只会作为平和的副产品到来。大部分来自接纳（acceptance），而不是改变外部环境。

一个理性的人，可以通过对外在不可控之事培养漠然（indifference），找到平和。

我降低了我的身份认同。 我降低了脑子里喋喋不休的噪音。 我不在乎那些真正不重要的事。 我不碰政治。 我不和不开心的人混。 我真的珍惜我在地球上的时间。 我读哲学。 我冥想。 我和开心的人在一起。 管用。

你可以非常缓慢但稳步地、有条不紊地提升你的幸福基线，就像提升体能一样。